Tomorrow will be the 1st/40days of the LENT SEASON...

IN case some of you don't know anything about what is "lent season", i will explain it here...

Not all Christian churches observe Lent. Lent is mostly observed by the Lutheran, Methodist, Presbyterian and Anglican denominations.

The Bible does not mention the custom of Lent, however, the practice of repentance and mourning in ashes is found in 2 Samuel 13:19; Esther 4:1; Job 2:8; Daniel 9:3; and Matthew 11:21.

"LENT SEASON is the 40 weekdays from Ash Wednesday until Easter observed by Christians as a season of fasting and penitence in preparation for Easter. It begins on Ash Wednesday. We skip Sundays when we count the forty days, because Sundays commemorate the Resurrection. Lent begins on 25 February 2009 and ends on 11 April 2009, which is the day before Easter. In most churches, the decorations are purple, the royal color, to prepare for the King. Again i would like to explain more clear and make all of you understand Lent is a season of soul-searching and repentance. It is a season for reflection and taking stock. As a preparatory time for Easter, when the faithful rededicated themselves and when converts were instructed in the faith and prepared for baptism. By observing the forty days of Lent, the individual Christian imitates Jesus’ withdrawal into the wilderness for forty days. All churches that have a continuous history extending before AD 1500 observe Lent. The ancient church that wrote, collected, canonized, and propagated the New Testament also observed Lent, believing it to be a commandment from the apostles."

Wanna know more detail about LENT SEASON...
http://ewtn.com/faith/lent/fast.htm
http://www.cresourcei.org/cylent.html
http://www.kencollins.com/holy-04.htm
STMS'07 make it as 1st network activity after graduated from MTS. We FAST...DEAL?

Jarvis Ling

真爱立约：

我林成键今年22岁，愿意/不愿意在我主耶稣基督和我父上帝面前承诺。

一生一世跟随我主、我父的旨意。

坚守真爱，“婚前没有性行为，婚后也没有婚外情”。

 

因为处于我对真爱的渴求，追寻与认识，我仅以至诚宣告：

从这一刻开始，我绝不以任何形式伤害真爱，为不负真情至性，我愿意。。。

1.真心，尊重我的他/她

2.勇敢对不成熟，不尊重的性说“不”

3.不试婚

4.不同居

5.彼此监督我的他/她

6.坚持约会中的标准和负责任

7.避免听暗示性的音乐

8.远离充满诱惑的环境

求主看顾保守我的心思意念，使我不致受魔鬼试探和诱惑，犯了你的盛怒。。。

日期： 2009年2月14日

 

经文记载：哥林多前书13章4至8节上

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*****爱是恒久忍耐， 又有恩慈。*****
*爱是不嫉妒。爱是不自夸、不张狂。*
**不作害羞的事。不求自己的益处。**
  ***不轻易发怒。不计算人的恶。***
   ***不喜欢不义。 只喜欢真理。***
    *****凡事包容。凡事相信。*****
     ****凡事盼望。 凡事忍耐。****
          *****爱是永不止息。*****
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　　以前她是个出家的尼师，而今她是个信奉基督的人，为什么？

　　信仰基督前，我是个出家的尼师，在佛教界有二十三年。二十五年前，那是在大学念书的时期，虽然读的是外文系，却常跑图书馆借些哲学书籍；因为我在大学联招填选志愿原是“辅大哲学系”，虽然分数足够，但因女生名额有限，所以就改分发至“东吴外文系”，为了满足这样的心愿，只能自修哲学来补足。当时诸如外国古典名着柏拉图、苏格拉底、亚里斯多德、希腊神话、荷马史诗、但丁神曲、浮士德游地狱，乃至近代存在主义哲学、尼采、叔本华等，我都相当有兴趣，而且我对中国老子“清净无为”的道家思想也有莫名的欣赏。但是心灵上还是空虚莫名。曾经地想参加学校的“基督团契”，但不得其门而入。于是在学校毕业后第二年，偶然与一群爱好写作的朋友到花莲旅游，来到一座佛寺，当晚就在声声的佛号中深受感动，泪水直流，似有归家的感觉，于是出家的念头油然而生，当时认定了我要寻找的人生就在这里。

　　二十六至四十九岁，是人一生中最宝贵的岁月，我却在出家的日子中耗掉了。而出家生活并没有想像中的“清净”，反而更忙，更有做不完的事，过的也是一种不能免俗或更虚伪的生活，承受了超过体能的负荷与精神的摧残。

　　二十三年出家的日子，前五年是“劳工”阶段，接着离开了“剃度”的地方，在某一“佛教会”担任秘书工作五年，随后便有机缘在佛学院担任教职与行政职事至今。其后的十三年还算差强人意，略能发挥所学，而且也因专职之故，才有较多的时间致力于佛法经藏的钻研；虽然还是忙，但比起之前的劳苦，还算平顺也得到人的一点尊严。

　　生活虽然诸多劳苦，但生命最大的冲击，及至今天改变宗教信仰的导因当可追溯到一九九六年十一月，我当时正在台中慈善佛学院位职教务长，却平白无故的被卷进一桩轰动全台佛教界的大丑闻里，至此可算是历经了人生的惊涛骇浪，看尽了人性种种的丑恶，对人的软弱虚伪，真是倍感痛心，更可叹的是自己也轧上一角，虽不是最重要的主角，却可算是举足轻重的配角，那时的心境真是恶劣到极点：想想自己一生从一个纯洁的大学生，原本以为“佛门”是最清净的乐土；打从出家至今，只能用四个字来形容自己 —— “力争上游”； 而到如今，却落得这样的角色 —— 生命硬是“一块白布染成了黑布”，我好伤痛，我怀疑自己是否还有活下去的勇气。

　　这种绝望的心情曾经请教过教会牧师，他教我翻看圣经罗马书七章：十八 —— 十九节，保罗说: “我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。”这段话，对我而言，真是心有戚戚焉；我又明白如罗马书七章：二十一——二十五节所说；“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢上帝的律；但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去了叫我附从那肢体中犯罪行为的律。我真是苦啊；谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢上帝士靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服上帝的律，我肉体却顺服罪的律了。”太妙了，保罗真是有智慧啊: 这段圣经的话真把我释放出来：人全凭自己，实在不行。在佛教界，一意信靠自己努力修行，但结果却目一次次受失败与挫折，难怪要说: “道高一尺、魔高一丈”。却不知这样的争战要到何时方能止息。一般人都说宗教 —— “皆是劝人为善”，但是不要光说不练，如果您真是去做，才能体会个中的酸甜苦辣； 过去佛教徒也曾向我诉苦，提出种种的抱怨，后来自己也受了类似的辛苦、疲累，也同样不知如何是好：现在在罗马书里保罗的话是最好的答案：宗教虽是劝人为善，但只有在耶稣基督里才能得到信靠、拯救与保守。因为在圣经罗马书八章一 —— 四节说: “如今，那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”

　　接续前面的记事，我在一九九七年九月三日，第一次到美国，落脚在纽约Flushing 的佛教精舍；是在六月离开佛学院后，再度叫自己燃起希望，接受美东一位老和尚的邀请，计画在美国兴办一所佛学院。老和尚首先聘请我当副院长，让我为他策划佛学院的事宜，双方几经洽谈、却一再让我失望；“廉价劳工”四个字在我脑海中不断盘绕，为了不愿做违背良心的事，我彻底醒了。决定离开佛教界，不想再背负这么大的重担；而且也背不起了！对佛教界的失望，让我对佛法再做了一次的省思；当初出家，向往的是清净无为的解脱，以为从此努力向道，必然可以成佛成圣，可是多年的奉献，换得的是“多做多错，少做少错，不做不错”的退缩与消极。于是有人劝我还是“老实念佛”吧！“佛说阿弥陀经”有一句说: “不可以少善根福德因缘得生彼国”。所以要蒙阿弥陀佛接引，我必须整日竟夜不停地念佛，甚至最好睡觉时也持续在念。我也照着做，梦中虽有瑞象，但在现实生活中，仍然还是经历了许多的挫败与罪恶，我的努力与罪在交叉运行着。虽是“良心”战胜了，可是却得从“世界的舞台”退落下来，让我承受极度的疲累，身心交瘁，几乎要死掉一样，这样的痛苦，只有圣经上的保罗明白。“悲观的念头”吞噬着我，让我没有活下去的勇气； 感觉活得越久，造的、看的罪越多，活着简直是一无是处。

　　感谢上帝，十月的时候和以前大学最要好的同学联系上，感谢她带我上教会。第一次到新城教会听牧师讲道； 牧师一再以自己为例，大谈人的罪性、缺失，这样的说辞颇让我惊讶，和佛教法师开示所表现的“自我标榜”和带权威口气的教示迥然不同。第二堂查经讨论，第一句“因信称义”让我深深感动，使已经心灰意冷的我似乎又燃起生命的光和希望，又提到“圣灵感动”更觉心动不已。于是我心中开始有了对不同宗教取舍的挣扎。唯恐自己真会背叛原先的佛学信仰，还跑去一位弟兄家里斩钉截铁地对他说: “二十三年的佛法薰习，现在要我改变信仰，去信耶稣基督，那是不可能的。”言犹在耳，就在两、三天后，第二次上新城教会竟莫名其妙地上台分享见证，不知怎地，我对大家说: “经上说，我在众人面前认了耶稣，耶稣也必在天父面前认了我。”约略有看过这段经文的印象，却不记得出自何章节。奇妙的是，在我说完这句话后，才坚定了我信上帝的决心；于是心急地希望能受洗、信上帝。

　　今后重活的是一个新造的我、新的生命。感谢上帝，人生半百，得获重生，有什么会比这更教人喜乐的呢？ 之前，有人劝我说：“这样是不是太冒险了？代价付出是不是人高了？”是吗？我也曾思考过；目前在佛教界虽然能“安居乐业”，但那是我当初所要的吗？难道原地不动，就安全了吗？这不是“驼鸟”的行为吗？“追求真理”是我一生唯一的目标，这一点是我永不会动摇的坚持；“我追求真理，真理必迎向我”。而如今认识了“恩典和真理都是由耶稣基督来的。”

　　由于长期在佛教界，为了持有一位法师应有的庄严，并与信徒保持相当的距离，使得这颗心变得非常冷漠。现今面对一群很有爱心的弟兄姊妹，常觉格格不入；思想起来，不免啜泣。夜里，忍不住哭诉道: “上帝啊: 我不快乐，虽然你爱我，主内弟兄姊妹爱我，但是我却不能爱你、爱人，不是我不愿意，实在是因为我没有爱； 我没有：既然没有，我总不能欺骗你假装说有。”一瞬间，在我眼前出现了这样的景象：
一座干裂的枯井，从底部渗出水来，而后水满溢出了井口；此时的我：心中顿觉满了喜悦，轻快。我懂了；原来是上帝给我的爱满溢出来，所以我才爱他、爱人。之前我之所以没感觉，是因为过去二十三年来将“爱”压抑、剥削，让自己如久旱的干地，所以现今只知把别人的爱尽吸净光。唯有上帝的大爱才能把爱满溢出来。“哦！感谢主，我爱你，我也要开始能去爱更多的人。有上帝，生命真是充满了活力。”经由纽泽西若歌教会牧师们的热心安排，以及纽约新城教会的资助，今年一月六日我来到加州康那的基督工人神学院就读；经过一学期的造就； 培育了属灵的功课，增强自己对上帝的顺服，藉圣经的话语，更有了信靠上帝的确据 —— 的上帝是“自有永有”、“昔在今在永在”胜过一切的神。犹记得当初刚信耶稣时，思及要去面对台湾过去的佛教信徒，心中难免有些胆怯，有如耶利米对主说的“主耶和华啊！我不知怎样，因为我是年幼的。”但是，现在我能坚强壮胆起来，因为“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了，因为我深信无论是死是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗马书8：37-39）。

　　基督教义说是：“神”开启，创造了人类及其生命；而佛法说“三界唯心，万法唯识”，一切唯心所造，因缘和合、唯识所变现，无始无终。这两者有着迥然不同的“人生思辩”。过去二十三年在佛学里的“心法功课”，今日，若不是上帝把我提升出来，我可能还在那个《华严经》的“帝网天珠”里“重重无尽”地“乐此不疲”或“安居乐业”。

　　这世间是无常的，充满着苦难； 佛法的“阿含经”佛陀教导弟子们要时时观照“苦、空、无常、无我”，弟子们做了这样的功课，有导致厌世而自杀的例子。圣经中《传道书》对世事的看待是
“虚空的虚空，凡事都是虚空。”，“我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事，乃知上帝叫世人所经练的，是极重的劳苦。”是的，普世的经历，人多半会有共同的历练和体认，所不同的，在于你如何处理。圣经上说：“我将这一切事放在心上，详细考究，就知道义人和智慧人，并他们的做为，都在上帝手中；或是爱，或是恨，都在他们的前面，人不能知道。”
“人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。”、
“所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端和年幼之时，都是虚空。”、
“这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守它的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”

　　面对一群佛教徒，为我，他（她）们深表惋惜，甚至希望我能回心转意；不当“师父”当他们的“老师”也行。这是不可能的事情，因为我是多么喜乐地在耶稣基督里得到真正的平安、喜乐。

　　“耶和华是我的牧者，我心不至缺乏，他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边，他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席； 你用油膏了我的头，使我的幅杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且耍住在耶和华的殿中，直到永远。”（圣经诗篇23篇）

　　佛教的“修行”为的是“了生脱死”。用“厌离心”真能解脱而“离苦得乐”？却只是无端地产生对生命的消极。而信靠耶稣基督，人生的道路才有真正“盼望”，因为“基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫耶稣基督从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”（罗马书8：10-11）

　　哦！赞美上帝、感谢上帝。孩子的身、心、命要全仰望在天父的保守里，是的，我并且愿意，满心欢喜见证这美善的福音：“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（哥林多前书9：23）。感谢上帝，阿们！

　　贩毒与吸毒一直都是重大的社会问题。世界各地政府一直致力打击贩毒，又在禁毒工作上花费大量人力、物力，并协助吸毒者戒除毒瘾，重新适应社会的生活。中国人不知道受了什么罪，仿佛与毒品结下不解之缘。毒品的问题对中国社会祸害极深，香港开埠以来一直受毒品的问题困扰，早期曾有一段鸦片合法化的时期，大街小巷公然贩卖鸦片，吸食毒品人数众多，标志着香港毒品问题的严重性。

　　新中国成立之后，曾有一段时间毒品问题在国内几乎绝迹，随着近年经济改革开放，毒品问题好像死灰复燃，再次成为国内严重的社会问题。有一次笔者从国内一份报纸中看到一则新闻，一名大学化学教授，因抵受不住金钱的诱惑，辞去人所尊敬的为人师表的工作，甘愿被毒贩利用，将自己专业知识，协助毒贩制毒。天网恢恢，终于被捕，悔不当初。按香港政府公布的资料，现时常有内地制造的精神科药物(俗称迷幻药)，被偷运到香港贩卖。笔者在香港从事社会工作期间，发现大量年轻人北上深圳，终日沉迷在娱乐厅中，因为当地的毒品价格便宜，供应量充足，因此形成一种北上吸毒潮流。

　　笔者在香港长大受教育，从小已从课堂、电视、大众传媒中知道“一人吸毒、全家受害”。说来惭愧，我的父亲年轻时候，在中国乡间从事鸦片的种植，顺理成章，他成为鸦片烟民。四零年代，由于国内的动荡，父母逃亡到香港。父亲早期在香港，承袭乡间的坏习惯，经营鸦片烟档(专供人吸食鸦片烟的地方)，差不多直至香港政府开始立法禁止鸦片烟为止。所以父亲前半生深受毒品的苦害，几经辛苦，才摆脱毒品的捆绑。父亲知道毒品害人不浅，他曾经深受其害，希望子女远离毒品。

　　可惜人的罪性不因为父母的管教而改变。由于我是家中最小的儿子，中国人说：“最小的儿子是父母的心肝。”从小受到父母的溺爱，加上小时候有些小聪明，更是万千宠爱在一身，养成任性专横的性格。没有家庭良好的教育，小学开始已养成逃学、打架、偷钱、无所不为。人的罪性好像决堤的洪水，一发不可收拾。十二岁读中学时候，因为将学费花光，不得不说谎告诉学校学费被抢，学校以为有劫匪在学校出没，所以报警。结果当然被查明是自己编造的故事，无奈自己选择退学，终日在家无所事事。

　　踏入青春期的我，反叛的性格更是一发不可收拾。当时经常三五成群到处撩事生非，终日留连在迪斯科舞厅，只懂吃喝玩乐。由于居住在属香港社会底层的地区，品流复杂，黑社会帮会活跃，性格反叛的我，很快加入了当地人数最多的一个黑社会帮派中，成为黑社会的成员。进入黑社会后，生活更加放肆，亦从其它的黑社会成员中学会更多犯罪的伎俩。认识了黑社会大哥式的人物，他们经常在我们后辈中吹嘘自己如何的天不怕，地不怕，连警察亦敢袭击，让我们十分崇拜这些“英雄”。当时黑社会圈子流行一句术语“不食白粉(海洛英，香港最流行的毒品之一)，不似大哥”。意思是，不食白粉，不是大哥，反过来，要做大哥，就要吸毒。终于我在十六岁开始了吸毒生涯。第一口白粉，令你终生抱憾，从此在撒但的圈中，越陷越深。

　　圣经说：“死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。”(哥林多前书15:55-56)。十六岁的人生，应该是充满朝气、前途一片光明的，但对于吸毒的我，生命仿佛诅咒。自从染上毒瘾，每日的生活就是毒品，毒品加毒品。要满足毒瘾就需求金钱，所以只要能得到大量金钱，任何犯法的事我都乐意去做。什么人性、良知、尊严已变得一文不值。毒品不但不能让我成为黑社会的大哥，反而变成罪恶的奴隶，甚至众叛亲离。爱我的双亲，因为我染上毒瘾，终日以泪洗脸，用尽各样方法，送我到中国大陆戒毒、台湾戒毒，将我反锁在家中，给我钱看医生，只要任何可以帮助我的方法，他们都愿意。但我一次又一次让他们失望。每次戒毒之后，无论成功与否，马上在第一时间再次吸毒。终于父母，甚至全家对我彻底失望，甚至不认我做儿子。

　　父母年老多病，加上我的行为，让他们伤透了心。父母先后去世，兄长所有的人都远离我，视我为陌路人。每逢过年过节，经过别人的家门，看见别人一家团聚，顾影自怜，多次想自杀了却痛苦的人生。当时用了一个自以为聪明的方法，大量注射毒品，希望可以死得痛快。可惜自杀不成，毒瘾越来越重，简直生不如死。

　　感谢神，他存留我的生命，人的尽头，正是神的开始。一位基督徒朋友，有一日来探望我，他原来早已知道我染上毒瘾，他当时说了一番劝勉我的话：“父母不能帮你，药物不能帮你，医生不能帮你，唯有耶稣可以救你。”无知的我，听完之后，用尽一切最难听的话去取笑他：“我从小在教会学校读书，耶稣的道理听得多过你，如果耶稣是真神，他给我一大袋毒品让我吸个够，我就信他。”

　　感谢神的恩典，虽我无知，他仍施恩怜悯。大约在1980年，我的朋友提出香港有些教会所办的“福音戒毒”机构，愿意协助我申请。当时我的心态是知道福音戒毒的成功率很高，反正又不用钱，就当去养好身体，出来再次吸毒。另一方面，亦容易开口问朋友借钱吸毒。就这样误打误撞，终于进了一所福音戒毒中心。进去戒毒之先，我当然是先吸够毒，结果在我不清醒的情况下，被带到一个香港的小岛上。头一晚，因为已吸够毒，所以安然度过，第二天一早醒来，毒瘾发作，痛苦难当。但自己怎样来，怎样走，完全不知，只能大吵大闹要离开。戒毒所方面安排一位已戒毒成功的弟兄照顾我，在我最痛苦的时候，他邀请我一起祈祷，向耶稣基督这位真神呼求力量，战胜毒瘾。最令我困惑的是，这位弟兄无微不至地照顾我，替我洗衣服，弄热水给我冲凉，替我身体按摩，每日读圣经给我听。我心里想，因为吸毒，连我的家人全部离我而去，他与我非亲非故，为何有如此爱心？以往在黑社会圈中，大家只有利益，毫无友情，为何他有如此大的改变？而这弟兄声称不是靠他自己的能力，而是耶稣改变他的生命，难道这位耶稣是真神？于是我在心底里做了一个交易，不管耶稣是真是假，只要能改变我的毒瘾就行，于是留在戒毒村等候康复。

　　戒毒村自供自给，生活十分规律，每日有三次福音聚会。在耳濡目染之下，慢慢对基督教信仰多了一些了解。但生活的改变，不等于生命的改变，很快我的老我又跑出来。因为村中禁止吸烟，有一次几个人偷偷取了香烟，躲在一起吸烟，几个人因为争香烟而大打出手。东窗事发，按戒毒村的规矩，全部要被赶逐离村。

　　在那一刻，圣灵亲自在我心里动工，让我知道自己根本没有改变，只要返回昔日的圈子，马上会又再吸毒。当时我做了人生中最重要的一个决定，跪在沙滩上，痛哭向耶稣认罪。回顾自己的一生，十多年黑社会吸毒的生涯，前途尽毁；大好家庭，因为我吸毒变得支离破碎，众叛亲离。难得有机会进入戒毒村，本来可以改过自新，但在这里一年多，自己的态度只是等到时间离开，每日过着应付别人的生活。在那一刻，我呼求耶稣帮助我，我知道自己无法胜过毒品，连一根香烟也胜不过。我不愿意再返回毒品的圈子，过着生不如死的生活。我承认自己一直没有真心认识他，相信他，只是将耶稣当成一个宗教人物来看待。我求主赦免我无知自大的罪，我立志真心相信他，倚靠他，一生跟从他。

　　感谢神的恩典，压伤的芦苇他不折断，将残的灯火，他不吹灭。因为我真心悔改，又经我再三恳求，戒毒村再给我一个机会，使我多留在村中一年。对这得来不易的机会，我备加珍惜。之前想尽千方百计离开，现在却甘愿留下；同一本圣经，同样每日三次聚会，态度不同，领受完全不一样。每日发现圣经是何等宝贵，每字每句都打动我的心，经过两年多的时间，决志成为基督徒，受浸归入基督。之后，我又在戒毒村多生活了一段时间，学习协助其他新来的戒毒者。然后，我离开戒毒村，重返社会。

　　第一份工作是协助一位外国人养狗，她开宠物场，每日与几十只猫狗为伴。有一日如常工作的时候，心里突然无限感触，我的生命是耶稣所救，为何有永生的神不去服事，竟然去服事牲畜？圣灵在那一刻将全时间服事的念头放在我心里。我开始为自己可以事奉他而每日祷告，但现实却令人气馁，由于我昔日无心向学，一般神学院都不愿收我入读。最后神为我开路，入读一所门徒训练的学校，后来该学校又送我到台湾进修一年，原本学历要求全部是大学毕业，该学校破例让我入读。以往视为受罪的读书，现在视为人生最大的乐趣。后来神给我机会到台湾进修，先后完成神学学士、道学硕士学位，更考入研究院修读博士，并且一方面全时间牧会，又兼任神学院的讲师。

　　2003年我的人生中经历另一个神迹。十多年前，太太的家人申请她来美与全家团聚，终于排期到美国领事馆面试。由于美国刚经历911事件，全面收紧入境政策，加上我以往的生活，曾经留下犯罪记录，美国移民局只批准我太太和儿子来美，拒绝我的申请。我心里十分平安，亦愿意为自己过去所作所为承担责任，但我与移民官分享自己的改变：耶稣基督如何改变我的生命。移民官亦表示欣赏我的成就，无奈她是按法律办事，爱莫能助。在倾谈过程中，发现我当年犯法年龄差几天才满十八岁，按美国法例可以有豁免申请(waiver application)，于是将我的个案呈交华盛顿总部审批。我曾征询一些移民律师，回复是绝无可能成事。我将结果交托给神，或去或留，都是主的美意。

　　几个月后，在教会上班期间，突然收到从美国领事馆来的电话，我的签证已经批准。记得到美国领事馆取签证时候，连办事的职员也无法相信以我如此复杂的背景，居然可以取得移民签证，并且静静告诉我，美国领事馆内部因为我的个案，召开一次特别会议讨论。再一次印证在人看来没有可能的情况下，在神凡事都能。获得美国移民签证，可以一家团聚。

　　来到美国后，借着一位神学院的同学介绍，神又让我很顺利在美国找到事奉他的机会。中年移民，一切重新开始。回顾我自己的人生，那位爱我、为我舍命的耶稣，从无离弃我。

　　但愿个人生命的见证，不是夸口今日的成就，只夸那位爱我、为世人钉死在十架的基督。亲爱的朋友，如果你仍未认识接受耶稣基督，你的人生正面对无法解决的困难，感到绝望，我诚意向你介绍这位又真又活的耶稣基督。在我同辈吸毒的朋友中，许多人同样因认识并接受耶稣基督而生命改变，不再遗害社会，更成为良好的市民。亲爱的朋友，衷心希望你能找到这位慈爱的救主。

　　■作者冯煜强，来自香港，亚洲浸信会神学院研究院博士研究生，现于美国三藩市牧会。

　　注：国内宗教戒毒资源

　　“国际更新事工(戒毒中心)”位于增城市预防教育咨询社区服务中心及更新园戒毒所。

　　电话：29841985　　传真：81486984　　网页：http://www.cdtm.org.hk/cdtm-intro.htm

摘自[Evan-Chen的个人主页/生命与信仰]，特此鸣谢！

编者按：蔡少芬是香港著名艺员。一九九一年香港小姐季军。曾获电视剧最佳女主角奖。作品有《壹号皇庭》、《妙手仁心》等十七部电视剧集，及《山水有相逢》等八部电影。

　　我感到极大的压力，那年独自逃到三藩市，坐在游客公车上，凝视着地上的路轨，心里苦不堪言。
　　“不如跳下去死了吧。”一个可怕的念头浮了上来。

　　随即有个声音在心里回应：“不，上帝不喜欢我们自杀。这是不对的。”这话把我惊醒。对，我没有权结束自己的生命。生死之权是上帝的。

经济重担

　　我年纪很小，父母便已仳离。母亲嗜赌如命，为了逃避债务，我家不住迁居，而我，也被逼着不停转校，永远无法如愿做一个被老师宠爱的高材生。我和同学没机会建立友谊，在家里又常跟哥哥吵闹打架，我觉得世界没有爱，没有人喜欢我，这形成了我极重的自卑感和封闭的个性，觉得自己一无是处。我不知道自己的存在有何意义和价值可言。家人要还赌债，我为了替她们还债，拍戏后一直节衣缩食，把钱都留给他们，可是发觉，无论我怎么牺牲，怎么辛劳，夜以继日拍片，他们的赌债总还不清－－像一个永远填不满的坑。

    我非常困惑迷惘和失落，不知道如何是好。难道我一生就是为替家人赚钱还赌债而活着吗？为什么我的家人一点不为我设想？怎么他们不能因为看见我的牺牲，而戒掉赌博的恶习呢？我看到路愈走愈暗，愈走愈苦，没有出路，所以想，不如死去倒还干净。朋友妈咪对我自幼管束甚严。不准我出外参加活动，记忆所及，只参加过两次公益少年团的百万行。第一次与哥哥、阿姨一同随老师出发。记得那次步行过八仙岭，没带食物，疲乏饥饿，一位素不认识的女同学竟把她和妹妹的食物分给我们，还扶着我走过八个山头，使我深受感动，也很欣赏她。有一天，为了逃避一个追求我的男子，我惊惶逃离地车，刚巧碰到她，向她倾诉。自此她便义不容辞地每天陪我上课，摆脱了那个男子。

    后来得知她是基督徒。她告诉我主耶稣改变了她的生命。她真的与众不同，很有忘我的牺牲精神，为我付出很多。我渐渐体会耶稣与我家中所拜的神只不一样，开始认真思考信仰基督。妈咪察知我要信耶稣后，生很大的气，撕毁我的圣经，又用自杀威吓我，使我不敢再和那位同学来往。后来这同学的妹妹告诉我，她姊姊天天流泪为我祷告。我很感动，不愿失去这个好友，暗暗的跟她联络，也私下悄悄祷告，不让妈妈知道。

　　中三后，又如常转校。由于学业成绩欠佳，害怕找不到好学校，我便祷告上帝说：“如果你是真神，请为我找一间好学校，我今后一定好好用功读书，不再荒废学业。”结果进了一间好学校，又再认识一位基督徒。那年我遵守承诺，特别用功，天天与这位基督徒同学在一起，又跟她到教会，不再拜其他鬼神。但碍于家人反对，仍没投入教会，以致对真理认识极为肤浅，看圣经，只找合自己心意的去行，对于上帝的教训一窍不通。
　　
突破困境

　　一九九一年，我参加香港小姐比赛，获选季军，之后投身演艺事业。这一行有些事我颇不适应，例如行内人的眼光、要常接受访问，而报导又往往与事实相去甚远等，都使我很觉困扰。无奈喜欢演戏，所以留了下来。

　　记得接受浸礼前夕，很多人问我：“你日后仍当艺人吗？”我也常问自己前路将如何，祈求天父指示我在这一行里有什么特殊的意义。

　　一九九五年的一天，我在飞机上默祷，圣灵强烈感动我要回教会。那时我很久没有回教会了，入娱乐圈后，因为自我封闭，孤陋寡闻，既不知有基督徒艺人团契，也不知道圈内有基督徒。但不久，那位中四带我回教会的同学突然来电，问我要不要去教会，我答：“如果不用拍戏，就去吧。”结果不必拍戏，我便跟她去教会，认识了许多弟兄姊妹，自此投入教会生活，将生命交给主耶稣。

　　妈咪见我忙得不眠不休，竟然还往教堂跑，便怒不可遏，说我给什么迷住了，不准我去教会。有一次，甚至跑到教会大吵大骂，这事之后，我停止聚会近一个月。在这期间，不断祷告求上帝软化妈咪的心，又求妈咪准我去教会，之后妈咪才准我相信耶稣。后来她因为我的缘故，虽然不信，也把拜了多年的偶像全部丢弃。

　　我的哥哥认识了一些弟兄姐妹，跟着也信了耶稣。自此，兄妹二人常分享，互诉心事，更一起为家庭祷告，非常亲爱。

　　信主一年后，很羡慕接受浸礼和守圣餐，与弟兄姊妹分享后，经信心考问，受浸公开归入主耶稣基督的名下。

坚守原则

　　做基督徒艺人并不容易，很多电影渲染色情暴力，做基督徒则须有所取舍。记得受浸前，一位姊妹问我：“处身娱乐圈里，冲击很大，试探很多，你能守住圣经的原则吗？例如，你能拒演鬼戏吗？”她翻开圣经，告诉我上帝是忌邪的。

　　我想从来没有人邀请我拍鬼戏，大约日后也必没有，于是毫不犹疑的说：“不拍，不拍。”谁知受浸前不久，香港电视广播有限公司与我的合约届满，新约未签，当时我的经济拮据，很希望有戏拍。正在这时，某公司高薪请我拍一部鬼戏。真是极大的考验！我与弟兄姊妹分享我的困难和压力。一位姊妹说：“你相信放弃这部片子，主耶稣仍保守养活你吗？你不会有事的。”话虽如此，我的信心很小，前途一片渺茫，不免挂心。我祷告天父说：“我当怎样取舍呢？您知道我爱您，决不做您不喜悦的事。”但因信心小，又哭泣对主耶稣说：“我前面什么都没有了。但有你在我身旁，你必为我解决难题。我现在把一切交给你，不接拍那戏。”祷告后，心里如释重负，感受到前所未有的喜乐平安。便高兴地致电经理人说：“Helen ，我不接那部戏了。我知道上帝不喜悦。深信天父会看顾我的前路。”浸礼前，整整一个月没有工作。

    之后香港电视广播有限公司突然来找我续约，签了一些很不错的电视剧，如《壹号皇庭》、《天地豪情》等，后来因这些剧集获最佳女主角奖。接下来有好几部电影找我，其中有的是鬼戏。那时由于市道欠佳，机会难逢，考验又来了。我对主说：“我很想接下这部片子，因为演鬼的是别的演员，不是我。”我一共找了十个要接拍此片的藉口哀求主，答案却是：“你愿意为我放下吗？”我俯伏在主前说：“主呀，我愿意！”想不到推掉那部片子后，便接到其他合约，可以赚回拍那部戏的三个月报酬。

 

A＝ㄒㄧ   獻祭用古代明鏡 B＝ㄒㄧㄥ C＝ㄒㄧㄡ   獻祭之釜 D＝ㄒㄧㄤ     甲骨文（O）、銘文（B）、小篆（LS）、隸字（LZ） 犧＝公牛+/或 羊+寺廟+手

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

从科学的宇宙观角度来看:-

(1)太阳和地球的距离是适合生物的生长繁殖,试想想如果距离太远,各种生物将冻死;那如果距离太近,各种生物又会被烧死,那么这个适当的距离,又岂会是偶然的呢?

(2)地球每小时自转的速度为1000英哩,如果将地球的速度减至100英哩,白天与黑夜的间隔就会延长十倍;换句话说晚上与白天均为240个小时,也就是说,生物将受曝晒及寒冷多十倍的时间,结果所有的生物都不能生存.那么现在我们来想想,是谁才有这个能力在调较地球自转的速度,使其十分适当呢?是你吗?是我吗?

(3)地球根据科学家,地理学家,天文学家等等,一一作了研究,显示地球是倾斜了23.5度自转,因此才有四季的变换,调节人类及各种生物的生存环境?那么是谁在这一切我们认为自然的背后操纵呢?是你的父母师长们吗?

(4)月球和地球的距离是非常适当的,怎么说呢?如果太近,地球上的海水会被月球的引力所影响,造成大海潮;到时候海浪必高过高山,人畜皆被淹死,万物皆死灰,是谁安排月球和地球之间的适当距离,是你的亲朋好友吗?

回头看一看过去这两年多所走过的路，心里油然升起一股对主的感激之情，这段路上滴满了神恩典的脂油。所发生的事之多，神恩之丰富，我是绝对没有办法在这里都能一一写出来。但我还是想把神在祷告上对我的引导尽量准确地写出来。到现在我信主已有十八年多了，很可惜头十三年我的生活与主几乎没有什么关系。没有读经的习惯，对读经也不感兴趣。我的祷告生活也就是晚上吃饭时谢个饭，偶尔背诵 一、两句金句而已。有时发热心要服事主，不多时心就很快冷下来。生活和学业的顺利与否成了我心情的晴雨表。对前途的信心与希望也像风标一样受周围环境的影响。经常想摆脱这种软弱，可它却总是缠着我。说到决志，其实我自己觉得是一个水到渠成的过程，我已经有了里面的感动，知道迟早有这么一天，只是没想到这一天来的这么快，我只能说自己真的是很幸运。

 

参与少团（现已升格为少年崇拜）5年之久，每年都有两三位短宣生来到我们当中和我们一同敬拜，一同聚会、分享短宣学院里的活动和见证等等。听过他们在短宣生涯中一系列的活动和见习，让我深深的被吸引、向往。我打从心理作了这样的决定，“我要参与短宣”。我先找了当时的少团指导丁华英顾问(现:神学生)，和黄敬胜传道(现:牧师)向他们阐明我的愿望，他们都很鼓励我，回家时我就向母亲提及有关事项，妈妈她也没反对。所以当我考完大马教育文凭(SPM)，便向父母提出这样的要求。

 

主他知道我灵命的软弱与贫乏。祂要让我学习如何从祂丰富的恩典中支取我生命所需的营养。就这样，一件对我来说较大的事情在我身上发生了。我母亲必须在年关将至前，前往古晋动手术，而身为家中长子的我就必须肩负起照顾弟弟们的起居。听到这我也不再对妈妈提起关于短宣的事！我祷告神，神不但在我祷告中与我同在，还多次赐下话语来坚固我的信心。虽然生活还是原来的生活，环境也还是一样的环境，表面上看都是不好的改变，好像还失去了很多，但是奇妙的是，我却感到内心深处从未有过的满足！

 

2005年是我少团生活的最后一年。同年的九月我从一次的车祸中死里逃生。那是我一次补完习回家途中，骑着我的摩托车，在朋友的陪伴下从另一条路回家!在直线马路上，身后一辆国产车可能是想越过我，只听见一声巨响我的摩托车便连人带车被鲁莽的司机重身后撞上，拖了好一段路！躺在地上，司机下车看了看我没什么大碍，不但没载我进医院反而大骂我，弃我在路中驱车离去！所幸我的死党回头找我，勉强地我骑着那摔得稀巴烂的摩托车到修车场！致电母亲来载我去医院检查，轻微的皮外伤，却使我母亲不再让我骑摩托车了！医院方面告诉我，我是幸运的，以当时那位司机的时速，我应该已命丧虎口！经过这次，我觉得神他一直都在扶持、保护着我！我向神立志一生必要献给主一次，就算是多么的短暂也好！

 

感谢神他这一年来都听我的祷告，在我未升上青团之前，给了我另一次的机会。砂劳越原住民短宣可说是神给我的恩赐，这一次我不停的祷告希望神他引领我，向神交托我的祈求。因为他为我确立了爱的根基，信任的基石。这一次他应许我的祈求，让我有机会参加这短暂的宣教旅程。当中我学习了很多，向来敢做敢为的我，尝试了很多不同的体验！我与礼元弟兄等，搭乘舢舨去了五间长屋！向他们传福音，归荣耀于主，那里的原住民大部分已归信了主！接待我们的是Maja传道，它是个风趣的传道，时常与我们说些有的没的冷笑话，让我们在那一星期的短宣生涯不会觉得枯燥乏味！那是有别于我听到的短宣生涯！

 

那次的短宣也有一些小意外，我差点就这样溺死在急川中，所幸传道是个“游泳高手”将我与另外三名同伙救起！上帝再一次向我证明它的伟大！我立志要再一次报名参加那为期三个月的短宣，以弥补我对神的亏欠！因为他以独生儿子耶稣的死为代价，证明了他爱我们，他愿意为了唤醒我们而牺牲自己。感谢你，耶稣！我知道你的话是为了告诉我真理，你的死是为了爱和唤醒我，你为我建立了爱的基石。第十五届短宣是我生命中另一个里程碑，是我对神另一个祈求，我把一切都交托于神。

在别人的眼中，我的重生得救经历并不特别，只是很平凡的，无风也无浪。但那对我而言，却是非常的奇妙。是主耶稣的恩典和慈爱，引领我与他同行，重新接受他做我生命的总舵。生长在一个基督化的家庭，“ 教会 ”、“ 崇拜 ”、“ 团契 ” 等字眼对我来说并不陌生。在我还是婴孩的时候，妈妈就每天风雨不改带我到礼拜堂去崇拜。三、四岁的我对教会的第一印象是那里有很叔叔、阿姨、哥哥、姐姐，大家不分彼此聚在一起唱歌、祷告等。每当有人在台上说话时，总会发觉台下的听众是那么的安静。我并不明白那些内容，所以很多时候我总是在台下打起哈欠。

 

一直到我五岁那年，妈妈牵着我的小手袋我来到主日学，那里可以说是我童年记忆中另一个快乐的地方。介于年龄的关系，主日学对我来说是个可以拿到很多糖果的地方。这里有很多跟我一样年龄的小朋友，只要会背诵一节金句，老师就会给糖果。“重生得救”对那时候的我来说只是一个老师时常挂在嘴边的问题。就这样年复年，日复日，我始终还不知道什么是重生得救！

 

少团生活是我生命中一个转泪点，在那里我重新认识了主耶稣，真理！那时的少团时有三个个别分布在不同地区的的小团所形成的，有爱少、毕少、南少，而我份属爱少。刚开始，少团是个陌生的地方，那里没有很多朋友！我总是静静的坐在一角。记得那是一次联合聚会，三团都聚在一起。第一个找我聊天的是个性开朗的银洁和她一伙姐妹（南少）！因为个性本来外向的我，很快就与大伙儿们打成一片！那一次的聚会，让我深深体会少团的热情。我们在一起唱诗赞美，参与团契的第二年，我就参与公民组事奉！那时的我对事奉的意义根本还不了解就答应了！

 

也因为这样每当我沮丧或不见祷告奏效时,我就问会耶稣?为什么你不听我的祷告?到底是我做错了什么？使得我的祷告受拦阻？我是那么的全心全意事奉主，但是很快的神就会透过某些事情，然我明白他的旨意和他的安排！就好比我中三时，曾经好几次我总是想放弃学业不再读书升学！但神的爱指引我使我明白这是一条生命永恒的路，当我踏上这条爱的小路，他虽然使我经历了艰难困苦，但也是陪我走这条爱的小路，主他随时都给了我帮助，虽然还有许多的事情不能明白，我依然会依赖主的恩典去坚持走这条爱的小路，因为这是一条生命永恒的路。我是幸运的，在我生活的开始我遇到了这样一个慈爱全能的父，是他挽救了我的人生。在我学业茫然之际是他给我智慧和力量，指引我前进的方向。我已清楚了我所真正追求的便是福音，因为这就是生命。

 

在一次的专题分享中，事隔多年我也忘了是哪一位牧师了。那次的讲道中，他分享了他信主的经历，并且跟我解释了重生得救的意思。会后他带领我做了决志祷告！从那天起，我立志要做个不做错事的好孩子！他告诉我说：“当趁着你还年轻时，纪念造你的主。”而我还年轻，所以我要献上自己每一份心力做主的见证！我听了他的讲道，主耶稣基督为了我们的罪，在十字架上流血牺牲，受尽苦难，而感到扎心。从此我悔改认罪，心里相信，口里承认耶稣基督是我的救主，是我的生命之主。心里有说不出来的满有荣光的大喜乐。以后我每主日参加崇拜和团契的查经聚会，每天坚持读经祷告，逐步明白圣经真理和基本要道。感谢赞美主，他赐给我一个崭新的生命，让我明白神在天上，神在我的心里面，神在我和耶酥之间。他让我体会到新的生命，我活着并不是为自己而活而是为神而活，做主的见证，因为我知道敬畏耶和华大有依靠,他的儿女也有避难所！而人活着的最终目的就是为神的荣耀而活。活着为神的荣耀，使更多的人信靠神，这是每个基督的使命。现在的我在信仰方面还是个婴孩，所以很想对神有更多的认识。而我能够有这么大的恩典，是他应许的，所以我应该报答他的恩典。

 

别的我不清楚，但有个最简单的道理那就是我不能拒绝神对我的祝福！往往我都在拼命的靠自己的聪明去打拼然后换来所谓的幸福，内心却丝毫不得平安。世俗的事情让我怀疑一切，甚至自己，仿佛没有什么是可信赖的。我的生活没有丝毫的安全感，我想说的是，神的好是我定要用磐石般的信心去争取，不要被我们自作聪明的多疑丢掉真正可贵的智慧。

 

真正认识了主，才知道自己是多么渺小才知道自己已经蒙了他多大的恩典。感谢主，因他将生命的道路指示我在他面前我有满足的喜乐在他右手我有永远的福乐。曾经我心里有一个愿望：我想被圣灵充满。我每次参加培灵会，求圣灵的时候，听到别人被圣灵充满拍手跳跃的时候，我祷告都不做看着他们，心里羡慕的不得了，但却从来没有如愿。直到中四的一次培灵会，圣灵抓住了我，以无法抗拒的力量，我在神面前认罪哭泣。后来的几天里我的心里特别喜乐、释放！因为信了神，我内心变得平和安宁，凡事忍耐、凡事祈祷、凡事喜乐，圣灵使我从内到外都有了全新的改变。我觉得人生兜了一大圈，今生今世最大的福气是信了主，从此脱离凶恶，没有担忧，无论遇到什么事情，总能一笑而过，不记在心中，很快就忘记了。

 

有一首歌这样唱着…这一生最美的祝福就是能认识主耶稣，这一生最美的祝福就是能信靠主耶稣，走在高山深谷，祂会伴我同行，我知道这是最美的祝福！…神真的预备了永生，要赐给我们每一个相信的人。我相信神的能力他一直牵引着我，上帝的儿女是有福的，我虽然行过死荫幽谷，却不遭害，如今上帝更使我躺卧在青草地上。所有的泪水因为有上帝，竟化成了生命的祝福，只是很常时候我没有发现。

一.奇妙的见证

     有一位传道人向军人传福音,就被这位军官阻止便拉进监狱。后来,传道人在监狱里仍向人传福音,军官就警告他说:“你不能

在军队里传福音,你知道这是什么地方吗?” 传道人说:”我知道!”“你知道我有权关你一辈子,也有权释放你出去吗? 你只要答应

我两个条件就放走。一.不能再传福音;二.不能]再信耶稣。”“军官啊,你就是关我一辈子也办不到啊!”军官气势汹汹:“好!如果

你的 神是真的,你就用这一张纸只剪一刀,又能把你的信仰解释出来,我就放你出去,也给你传福音,我也信!”传道人便祷告祷告,当

夜 神就在异象中向他显现,告诉他如何如何做,早上他真的就能用一张纸奇妙的剪出来, 且能将信仰解明,军官就释放他,准他传福

音, 自己也信了耶稣!

路加福音23∶32-49）

保罗说∶“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。”（哥林多前书2∶2）这十字架的道理，可以从主耶稣在十字架上所说的七句话得着明白。

一、“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（路加福音23∶34）

主耶稣说∶“要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。”（马太福音5∶44）主耶稣爱仇敌，为仇敌祷告，所以他也这样告诉我们，他被钉在十字架上，“从那里经过的人辱骂他，摇头说∶‘咳！你这拆毁圣殿，三日又建造起来的；可以救自己从十字架上下来吧！’祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说∶‘他救了别人，不能救自己。以色列的王基督！现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。’那和他同钉的人也是讥诮他。”（马可福音15∶29-32）下面还有钉他的兵丁，主耶稣看他们，不但不痛恨，反生怜悯替他们祷告。约翰福音中说∶“从来没有人看见上帝；只有在父怀里的独生子，将他表明出来。”（约翰福音1∶18）约一4∶8，16说∶“上帝就是爱。”所以主耶稣所表现的就是爱，有了上帝的爱才能爱仇敌、为仇敌祷告。十字架的道理是爱的道理、也是赦罪的道理。主耶稣被钉在十字架担当世人的罪，使凡信靠他的，罪过得到赦免。主耶稣不但为那些钉他的人和鞭打他、讥诮他的人求赦免，他也为犹大、彼拉多、该亚法，就是直接陷害他的人求赦免。我们要扪心自问，我们曾否像犹大出卖主；像彼拉多违背良心，定耶稣死罪；像该亚法妒忌而控告耶稣。我每天在自省中都觉得有错处使主忧伤，但他在父上帝面前替我们祷告。保罗说∶“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。”（以弗所书4；32）主耶稣在太18∶23-35说那个欠主人一千万银子的人，蒙主宽恕，但他却不宽恕欠他十两银子的人。这叫我们得着提醒，我们是否像那个人？主耶稣说∶“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”

主耶稣对反对他的犹太人说∶“但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄。”（马太福音9∶6）主耶稣在地上既然有赦罪的权柄，为何不自己赦免他们，却为他们代求？这乃是要应验赛53∶12指着他所说的话∶“他也被列在罪犯之中；他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”这祷告中实有替代的意义，等于说父啊！赦免他们，因我已代替他们受苦受死。这是代价昂贵的祷告，并且祈求不但是为着当时有关的人，也是为着全世界万代、万族的人祈求。

主耶稣代求的理由是因为“他们所作的，他们不晓得”。犹大与彼拉多是明知故犯者，但其他的人是因被仇恨蒙蔽。马可福音2∶5-7记载∶“耶稣见他们的信心，就对瘫子说∶‘小子！你的罪赦了。’有几个文士坐在那里，心里议论说∶‘这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了！除了上帝以外，谁能赦罪呢？’”马可福音14∶61-65记载“大祭司又问他说∶‘你是那当称颂者的儿子基督不是？’耶稣说∶‘我是，你们必看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。’大祭司就撕开衣服，说∶‘我们何必再用见证人呢？你们已经听见他这僭妄的话了；你们的意见如何？他们都定他该死的罪。”有一次耶稣说∶“‘我与父原为一。’犹太人又拿起石头来要打他。┅┅我们┅┅是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作上帝。”（约翰福音10∶30-33）他们看耶稣是人，不是上帝，所以反对他、攻击他，这是他们的无知。彼得应用主的话对犹太人说∶“弟兄们！我晓得你们作这事，是出于不知，你们的官长也是如此。”（使徒行传3∶17）保罗也同样认为，“他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。”（哥林多前书2∶8）无知而犯的罪比明知而犯的罪较轻。保罗说∶“我从前是亵渎上帝的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。”（提摩太前书1∶13）

二、“今日你要与我同在乐园里了”（路加福音23∶43）

这是主耶稣告诉同钉十字架悔改的强盗的话。“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路加福音19∶10）他在十字架上最痛苦的时候仍是注意寻找，看在十字架旁边两个强盗、十字架下面钉他的兵丁和戏弄他的人中有没有悔改信他的人，有没有求告的声音。就听到这个强盗向那个讥诮他的强盗说∶“你既是一样受刑的，还不怕上帝吗？我们是应该的；因我们所受的，与我们所作的相称；但这个人没有作过一件不好的事。”这表明他已知罪悔改并信耶稣是上帝，没有做过一件不好的事，真是上帝纯全的羔羊、人类的救主、以色列人所盼望的弥赛亚。这些话主耶稣都听见了。他在注意看他有求告没有，就听到那强盗求告说∶“耶稣啊！你得国降临的时候，求你记念我。”耶稣对他说∶“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”圣经说∶“凡祈求的就得着。”（马太福音7∶8）“凡求告主名的，就必得救。”（使徒行传2∶21）这个强盗没有加入任何教会，也没有受过点水礼或浸礼，因他没有加入教会和受洗的机会，但他却是一个真正得了救的人。加拉太书6∶15说∶“受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的就是作新造的人。” “若有人在基督里，他就是新造的人。”（哥林多后书5∶17）

三、“母亲！看你的儿子！又对那门徒说∶“看你的母亲！”（约翰福音19∶25-27）

主耶稣在十字架上“见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说∶‘母亲！看你的儿子！’又对那门徒说∶‘看你的母亲！’从此那门徒就接她到自己家里去了。”主耶稣在作孩童和成人的时候都是孝敬父母，他最后的遗嘱就是把母亲托付门徒约翰奉养，因他的养父约瑟早故，他自己不能再奉养她，又没有遗产，所以他把母亲托付门徒约翰，这是孝之终也。保罗说∶“若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩；因为这在上帝面前是可悦纳的。”（提摩太前书5∶4）

三十多年前，马利亚带着婴儿耶稣到圣殿去献祭的时候，遇见老祭司西缅。他把孩子接过去抱在手中说∶“‘ 主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的；’┅┅又对孩子的母亲马利亚说∶‘这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄；叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。’”（路加福音2∶25-35）当西缅预言这话的时候，马利亚似乎是隐晦难明，而且是近乎不可能的。现在她站在十字架下，眼看爱子耶稣受苦、受死的情况，她的心如刀刺透。

四、“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”（马太福音27∶46）

主耶稣曾遭受人的离弃，他自己的兄弟不相信他；他的同乡拿撒勒人要杀害他。约翰福音1∶11说∶“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”约翰福音6∶66说∶“从此他门徒中多有退去的，不再和他同行。”他遇难时，犹大出卖他；彼得不承认他；其余的门徒也大都离开逃走了。主耶稣说∶“看哪！时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”（约翰福音16∶32）现在父上帝离弃他，叫他非常的难过，呼叫说∶“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”我主耶稣在世上三十三年半，父上帝一直与他同在，只有他被挂在十字架上的六小时，父上帝转脸离弃他，这时候普天下万代、万族的人的罪孽都归在他身上。以赛亚书53∶6说∶“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”因此父上帝离弃他、掩面不看他，因为上帝是圣洁的。

主耶稣被挂在十字架，从上午九时到下午三时，有六小时之久。头三小时，他的身体曝露于暴日之下；现在又经过三小时的黑暗。45-46说∶“从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说∶‘我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？’”这是引用诗22∶1的话。大卫说∶“我未曾见过义人被弃。”（诗37∶25）但唯一真正的义人，现在被弃了，因为他担当我们的罪。“就是义的，代替不义的。”（彼得前书3∶18）

五、“我渴了”（约翰福音19∶28）

前一句“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”那呼喊是因为灵性痛苦，现在说∶“我渴了”，这呼喊是因为流血过多肉体的痛苦。人在经过手术开刀以后，因流血过多，当他醒过来时都是呼喊我渴了。主耶稣经过一连串非法的审判以后，又受了残忍的鞭打，这鞭是镶嵌着铁钉和骨块的。这种鞭打非常惨酷，有时犯人就因此致死。他受鞭打以后，就被钉在十字架，这其间就包含了无数的痛苦。例如手脚的被扎、荆刺的冠冕刺入他的头颅、骨头脱节、四只肿胀、在烈日之下三小时的曝晒、全身发烧，使他舌焦唇乾。约翰福音19∶28-30说∶“这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说∶‘我渴了。’┅┅他们就拿海绒蘸满了醋，┅┅送到他口。耶稣尝了那醋，就说∶‘成了。’”这要应验诗69∶21“他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。”

六、“成了”（约翰福音19∶30）

主耶稣在工作开始的时候，就说∶“我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”（约翰福音4∶34）“因为公牛和山羊的血，断不能除罪。所以基督到世上来的时候，就说∶‘上帝啊！祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体；’┅┅那时我说∶‘上帝啊！我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了。”（希伯来书10∶4-7）约翰福音17∶4耶稣祷告说∶“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。”

“成了”是主在十字架上所作的胜利宣告。以前是被弃之言，今则变成为欢呼之声。以前是被害者痛苦的哀声，今则为胜利者凯旋的欢呼。希伯来书10∶12说∶“但基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了。”从此以后就不需要再为赎罪献祭，“因为他只一次将自己献上、就把这事成全了。”（希伯来书7∶27）“既成就了经上指着他所记的一切话。”（使徒行传13∶29）成就了救赎大功，成就了自己所说的话，要舍命做多人的赎价（马太福音20∶18-28，5∶38-48）。

七、“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”（路加福音23∶46）

这是主耶稣在十字架上的最后一句话，他说完了这话，气就断了。（马太福音27∶50）这句最后的话是祷告，而又是引证诗篇31∶5，可见主耶稣是一位祷告的人，也是一位读经的人，他的两个特质是何等的自然地调和在他最后一句话内。主耶稣肉体被钉死，仍将灵魂交在天父手中，这是主耶稣给我们留下榜样。

使徒行传7∶59-60说∶“他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说∶‘求主耶稣接收我的灵魂。’又跪下大声喊着说∶‘主啊！不要将这罪归于他们。’说了这话，就睡了。”他结束的话也像主耶稣一样，“求主耶稣接收我的灵魂”。他所关心的不是身体的受苦、受死，乃是灵魂的保守。据说许多古代圣使徒在殉道前，都使用主的这句话作为他们死前的祷告。

希伯来书2∶9说∶“唯独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。”世上有许多味，如酸、甜、苦、辣、咸等。甜，是人最喜爱的；苦，是没有人喜爱。还有一个滋味比苦更可怕的就是死的滋味。虽然我们这些人没有人尝过死的滋味，不知道死的滋味到底是苦，到底怎样的苦。但人心中最怕的就是死，死的滋味没有人愿意尝，所以在生病时，虽然吃苦药，还是愿意吃；虽然经过开刀的痛苦，还是愿意受，因为不愿意尝死的滋味。可知死的滋味最苦、最可怕。但是“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书9∶27）主耶稣是上帝，毫无罪恶、免受死的痛苦。他因爱我们为我们受死，尝了死味，并且受了最惨痛的死，就是死在十字架上。

 

1987年	《真爱等待》第一版在美国出版
1993年	"真爱等待"运动在美国田纳西州发起
1994年	约有21万美国青少年签署真爱立约卡
1996年	"真爱等待"运动在亚特兰大的奥运会期闫举行活动
1997年	"真爱等待"运动席卷美国大学校园.共发放了约50万张立约卡
2002年	在欧洲、北美洲、南美洲和非洲纷纷出现。"真爱等待"族，坚持并宣扬"真爱等待"理念
2002年	《为什么真爱需要等待>在美国出版
2004年	在奥运会期间，来自全世界二十多个国家的约46万张“真爱立约卡”被带到希腊雅典举行活动
2004年	《为什么真爱需要等待>在中国出版
2004年	"真爱等待"运动在中国兴起

我们相信...

只有一位永在三一真神，就是圣父、圣子、圣灵。

圣父 -- 神是创造宇宙万物的主宰，是全能、公义、圣洁、慈爱的神。

圣子 -- 耶稣基督是首生的，在万有之先，原与神同等。圣子耶稣，由圣灵感孕，藉童贞女而生，成为人子，为世人的罪被钉死在十字架上，第三天后从死里复活，成就了大能的救恩，使世人因信称义得永生，是神与人之间唯一的中保。复活升上高天的主耶稣将要再来。

圣灵 -- 圣灵使人能知罪、悔改、重生、成圣，住在信徒心中，引导信徒进入真理，成为信徒得救的凭据。

我们相信圣经都是神所默示的，是我们生活、事奉和建立教会的唯一标准。

我们相信众人都犯了罪，结局是永远的沉沦；只有靠主耶稣基督的宝血的救赎，才能得救进入永生。

我们相信教会是基督的身体，包括所有重生得救的信徒，基督是教会的元首，信徒在他的领导之下，彼此配搭事奉主，传扬福音，引人归主，作基督复活的见证。

哥林多前书6章1-8节记载了保罗批评信徒彼此告状的事。当时的哥林多人非常热衷于打官司，为一点点小事也要打官司，常常是那些有钱有势的人打赢官司，穷人有理要打赢官司，也如登天万难。保罗说：“你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压、所亏负的就是弟兄！”保罗反对信徒当中的有钱人，利用金钱和权势把弟兄告上法庭，曲枉正直，使贫穷的、无权势的弟兄蒙受亏损；保罗也反对信徒为一点小事争讼不休，他说“为什么不情愿吃亏呢”，可见，哥林多信徒并不是为重大的事情打官司，而是为一些彼此相争的事，表现了他们好斗争胜的性情，与基督徒应有的重生的生活不相符，因此保罗说“我说这话是要叫你们羞耻”。保罗为哥林多信徒不肯吃亏、不肯谦让的做法深感痛心。

也许有人会说，那么保罗所说的“教会所轻看的人”，“告在不信主的人面前”是什么意思？“教会所轻看的人”是指那些欺压穷人、不公正执法的人；“告在不信主的人面前”，这句话结合上下文来看，意思说信徒应当在不信的人面前有见证，不要为争名夺利斗个鱼死网破。如果有人抓住保罗的这两句话，认为基督徒不可向未信主的法官告状，不可运用法律武器维护真理，伸张正义，这就严重误会了保罗。试想：不要法律对谁最有利？答案很清楚：对空有基督徒虚名的人最有利，对目无法纪的人最有利，他们就可以更加肆无忌惮地作恶，而不必担心受到处罚。

保罗自己就曾经向非基督徒的罗马皇帝告状。圣经为什么要记载保罗的这段经历呢？如果哥林多前书6章1－8节真是表明保罗教导信徒不可告状，不可告在不信的人手里，那么保罗所做的与所说的就自相矛盾，然而事实并非如此。保罗所反对的是为欺压弟兄、亏负弟兄去告状，以致在世人面前失去见证，而不是一概不许信徒告状，不然他自己就不会上告凯撒。圣经都是神所默示的，岂能是而又非，岂能一个时候说不可以，一个时候又说可以呢？这是不可能的，神不能背乎他自己，在他没有转动的影儿。因此圣经对同一件事的叙述是多次多方的，我们不可以固执地抓住某节经文，片面地强调，而忽视其他经文的有关记载，这样就犯了断章取义的毛病，从而得出错误的结论，对此，一切真正爱神爱真理的人，都要努力加以避免，否则危害不小。

有一位姊妹，常常挨丈夫的打骂，她向教会求助，教会说你要有爱心，要忍耐，这是你的功课。一天，这位姊妹的丈夫竟在疯狂之中掐她的喉咙，不是女儿及时相救，这位姊妹就丧命了。有的弟兄姊妹说，再这样默默忍受下去，早晚会送命的，应该将她的丈夫告上法庭，但是有许多人认为不可这样做，他们说信主的人不可打官司，要情愿吃亏。就这样，这位姊妹每天生活在惊恐之中。她的丈夫知道妻子不会告他，更加胆大妄为，终于有一次，这位姊妹差一点死在丈夫的铁棒之下，幸亏过路人及时把她送往医院，才躲过一死，但头上、脸上、鼻梁上留下了永久的伤痕，这位恶毒的丈夫最终受到了法律的制裁。教会在这一事件中充当了一个失败的辅导者的角色，之所以失败，是因为断章取义，误解保罗的话。这位姊妹听从了这样的辅导，采取一味无原则的退让做法，助长了恶丈夫的嚣张气焰，使得姊妹差点死在拳头和铁棒之下。

另一种情况是故意断章取义，曲解圣经，为己所用。有那么一种教会负责人，把教会当成自己的摇钱树、家天下，教会财务是自己的亲信，教会堂委是自己的拉拉队。这种所谓的负责人擅长拍上压下，独断专行，违规违法，不肯悔改。他们的恶行败坏了许多人信心，有人要告他们，他们就说，“不可告神的仆人”，“不可告在不信的人手里”。我们能听信这样的说辞吗？不能！圣经不容曲解，圣经不是恶人的保护伞。如此糟蹋神的教会的人，难道是神的仆人吗？不是，他们是罪的奴仆，若再不悔改，必将在罪中灭亡。

法律法规如果不惩戒这样的人，就不能服众，就不能有效地制止犯罪，就不能维护法律的尊严和执法的公正。法律是对罪有权势，你若遵纪守法，法律自然对你毫无权柄，如若你违法犯法，你正在法律之下。什么样的借口能救你逃避法律的制裁呢？是圣经的话吗？圣经的话是造就信徒灵命的，是叫人有得救的智慧，岂是为罪人规避法律制裁而制造借口的吗？断乎不是！因此，请不要对圣经断章取义，误导信徒，以致我们的弟兄姊妹受压过重，身、心、灵俱受伤害，同时，这种误导对教会的健康发展和社会稳定有百害而无一利。

爱的团契：http://www.loves7.com/music/search.asp
基督徒家园：http://www.jdtjy.com/html/zanmeishige/zanmeishige.htm
生命流出出版社：http://gb.lifespring.com.hk/
约拿的家：http://www.jonahome.org/zmsg.htm
迦南诗歌简谱：http://www.jdtjy.com/html/zanmeishige/jnsxcp/index.htm
我心旋律：http://www.momh.org/music_downloads.htm
活水歌谱：http://www.livingwater4u.com/res/gepu/gepuindex.htm
活水诗歌下载：http://www.livingwater4u.com/res/song/songindex.htm
基督徒生活网：http://cclw.net/song/main.htm 
良友益友：http://www.liangyou.net/Common/A ... amp;CharsetType=alt
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（新增）http://cclw.net/song/main.htm 基督徒生活网的诗歌专栏。
（新增）http://hymn.emersonwu.net/ 基督教诗歌库。按歌名字数分类。
（新增）http://www.lifespring.com.hk/gb/music.htm 香港一家教会的原创诗歌和一些古典英文诗歌。
（新增）http://www.sharehymns.org.hk/ 香港共享诗歌网站。
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（新增）http://zanmei.dananshan.org/ 青橄榄树之网的音乐频道。（好像还没完全建好，资源比 较少） FGuesthttp://www.jonahome.org/zmsg.htm 约拿家的赞美诗歌专栏,有许多别的网站没有的好东西,千万不能错过呀.隆重推介!!!!http://livingwater4u.com/res/song/songindex.htm 活水网站.非常丰富的中文诗歌网站。http://www.cchcla.org/heraldcrusaders/mainpage.html 著名的音乐事工团体角声使团的网站http://www.zanmei.net/bbsen/zboard.php?id=music_1 赞美网的诗歌专页,有丰富诗歌资源.
http://love.goodtv.com.tw/home.html 真爱音乐网,著名的台湾基督教多媒体网站,有在线广播,音乐试听,在线视频收看
http://www.cgbc.net/emusic/ 有粤语诗歌,乐曲福音歌曲爱的团契
http://www.psalmmusic.org/ 诗恩集,美国三藩市的一华人个音乐事工团体的网站.
http://www.himusic.org/resource1.html 有情天音乐世界,台湾诗歌网站
http://www.mudmud.net/cmusic.html 另类音乐宝库(BIG5), 一个基督徒个人网页 收集粤语诗歌http://hk.geocities.com/hodgesko01/chinesehymncontent1.html 中文诗歌(BIG5), 个人主页 收集200多首粤语诗歌http://hymn.emersonwu.com/ 基督教诗歌库, 收集近千首诗歌歌词,部分试听
http://placetobe.org/cmp/cmrh, 基督音乐大本营(英文)
http://www.redbeanmusic.com/ 红豆音乐网 - 介绍中英文流行福音歌曲，个人创作分享，全球乐团介绍，MP3下载试听。 http://sharehymns.hypermart.net/   基恩圣乐 - 提供和搜罗全球中文，含粤语及国语诗歌。
http://listen.to/ChristianHymns   华人基督徒诗歌中心 - 包含国粤语及英文诗歌歌词。
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http://www.sop.org/ 赞美之泉,赞美之泉音乐团队
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http://www.chhs.com.tw/lai/index1.htm 台湾基督教圣乐资料中心 基督教圣乐教唱、查询及线上购买。
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Artist : 讚美之泉
Song title : 差遣我

Album : 讚美之泉GLOW系列專輯(一)
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主告诉我如何献上我的生命，带希望入人群中 
主告诉我如何付上我的关怀，将温暖带入世界 
我看到灵魂中的忧伤，孤独中人的心在角落颤抖 
差遣我，差遣我，我愿付出我所有，差遣我到需要你的人群中 
充满我，充满我，用你爱来充满我，再一次紧握他们的手 

主告诉我如何献上我的生命，带希望入人群中 
主告诉我如何付上我的关怀，将温暖带入世界 
我看到灵魂中的忧伤，孤独中人的心在角落颤抖 
差遣我，差遣我，我愿付出我所有，差遣我到需要你的人群中 
充满我，充满我，用你爱来充满我，再一次紧握他们的手 

差遣我，差遣我，我愿付出我所有，差遣我到需要你的人群中 
充满我，充满我，用你爱来充满我，再一次紧握他们的手 
再一次紧握他们的手 
再一次紧握他们的手